传统手艺人专注于自身专精的领域，执着于最高技艺的追求，这就是“职人精神”。 职人精神，是指一个人不仅将自己所从事的手艺劳动当作自己的职业及事业，更是作为资深人格寄托的所在。在对手艺的不断践行中，自身修养和心灵境界也随之进步，知行合一，从一而终，倒与禅宗颇有异曲同工之趣——这也不算奇怪，日本人同样崇信佛教，而茶道更是体现禅宗三味的一门艺术。“职人”，在日语中有“手艺人”的意思。古时候的手艺人社会地位是比较低的，士农工商，这种阶级划分不仅只是在我国有而已，同属大儒家文化圈的日本亦是如此。 在我对日本的所有了解中，除了“礼仪”，日本人的“职人精神”是给我印象最深刻的。

　　 在看完《寿司之神》前，我固然不会认为寿司就是“生鱼片放在米饭上然后捏起来”（因为看过柯南，所以多少算是有点寿司常识），但其实也不了解一个看似简单的寿司背后究竟蕴含了多少辛苦与汗水。 某天晚饭，与家父家母在酒店吃自助餐，餐厅里除了中餐和西餐之外还提供日本料理，而我恰好又爱吃日本菜，于是扫了一大盘生鱼片和寿司回桌大啖特啖。现在想起来，还真是有些牛嚼牡丹的味道。

《寿司之神》的小野二郎为主角的纪录片寿司之神，现年已经89岁——他一生超过55年的时间都在做寿司。所谓“职人”，狭义地说是手工业者，但在现代日本社会，他们被赋予了更广泛的定义。在维基百科日文上，有一段对于“职人气质”的定义是这么说的：“追求自己手艺的进步，并对此持有自信，不因金钱和时间的制约扭曲自己的意志或做出妥协，只做自己能够认可的工作。日本的手艺人凝聚了对职业的热爱，在经历了纯熟的技艺后对自己打磨的如同艺术品一般的物件赋予了自己手作的灵魂和气质，物件有了“气”，自然有大量推崇的使用者。一旦接手，就算完全弃利益于不顾，也要使出浑身解数完成。”职人们有的效力于知名企业，更多的则是经营着自家的老铺，埋头钻研技艺，几十年如一日，为古老的传统手艺在现代社会生活中找到并注入新的活力。他们是各行各业的佼佼者。也正是日本这样的职人精神，支撑着日本社会走向繁荣。准备每日寿司材料的时候，小野二郎会亲自去鱼市场挑选，所有的细节都要亲自过问。为了保护创造寿司的双手，不工作时永远带着手套，连睡觉也不懈怠。他会根据性别调整寿司大小，会精心记住客人的座位顺序，记得客人的左撇子习惯，调整寿司摆放的位置。所有的学徒要先从学会拧烫的手工毛巾开始。逐步着手处理和准备食材，10年过后，才会让你煎蛋。这种苦修一般的美食精神远非常人能及。

“我是一名设计师，我会一直做设计”

以前一位资深品牌设计师（也是我的前同事）的签名，每次读到这句话总会有一些感动。如果热爱设计，这一句话足矣。

如果喜爱，就把它变成热爱。共勉！

相信这是最好的时代，互联网时代下信息传播更加的便捷和迅速，让更多真正热爱设计的朋友可以分享自己的作品，跨地域的认识一些志同道合的设计师，让好设计不被地域所限制，通过互联网去了解和学习国外优秀设计师的作品，找到自己的差距，树立自己的职业偶像，用心智去推动自己进步。好多人经历过好像喜爱 —— 假装喜爱再到厌倦的过程，没有把喜爱变成热爱是多么可惜的事情。如果能把喜欢的事情当成职业并且为其奋斗工作一辈子，是多么幸福，每天会看到好多设计新鲜人在说自己对设计多么喜爱，是多么想进入某某类型公司，可事业是一步步做出来的，只有喜爱还不够，确认一下是真的喜爱还是假装喜爱，脚踏实地去为自己做点事情。如果说职人精神，作为设计行业，最需要的就是这种精神，对设计能力提升作为毕生的追求，反复打磨如物件般的作品，不是为了满足客户，而是要达到自己对出品品质的要求，现在我们的行业，大部分是在被工作被动的驱赶着，没有温度、情感和对自己思维凝聚后产出的作品的热爱，相对职人精神（几十年如一日的做一样工作）包括我在内，也曾有过苟且一日算一日的想法，如果和如上的职人精神相比，真是惭愧惭愧。